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  • Marina Kontara

8M ALLEMAGNE / GERMANY : Comment le 8 mars est devenu la journée internationale de lutte des femmes*

Depuis plus de 100 ans, le 8 mars est une journée de résistance féministe qui trouve ses racines dans le mouvement ouvrier international. Des militants du monde entier manifestent en ce jour pour l'égalité économique, pour l'égalité des droits de tous les sexes, et contre la discrimination et la violence sexistes.


par Hannah Windisch, Kassel

Le 27 août 1910, lors de la deuxième conférence internationale des femmes socialistes à Copenhague, la socialiste Clara Zetkin propose l'instauration d'une journée internationale des femmes. Grâce à son initiative, la première Journée internationale de la femme s'est tenue le 19 mars 1911 en Allemagne, au Danemark, en Autriche, en Suisse et aux États-Unis, avec la participation de plus d'un million de femmes. L'une des principales revendications était que les femmes aient le droit de voter et d'être élues, mais aussi l'introduction de la journée de travail de huit heures, la protection adéquate des mères et des enfants, la mise en place d'un salaire minimum et d'un salaire égal pour un travail égal. Les travailleuses d'autres pays ont rapidement rejoint le mouvement, car à l'époque, les femmes n'étaient autorisées à voter ou à être élues dans aucun pays européen (à l'exception de la Finlande).


8 mars : Jour de lutte contre la guerre et début de la révolution


Avec la Première Guerre mondiale, la situation de nombreuses femmes a pris une tournure dramatique et la Journée de la lutte pour les droits des femmes est également devenue une journée anti-guerre. À cette époque, la majorité des hommes étaient appelés par les militaires, de sorte que la production dans les usines a dû être reprise par les femmes dans de nombreux endroits. Cependant, leurs salaires sont restés inférieurs à ceux de leurs homologues masculins. Dans le même temps, leurs familles ont souffert de la pauvreté et de la famine. Face à cette charge multiple et massive, les femmes de Russie ont choisi le slogan "Du pain et la paix" pour la Journée des luttes des femmes de 1917. Le 23 février (8 mars selon le calendrier grégorien), les ouvrières de l'usine d'armement de Putilov à Petrograd se sont mises en grève sous ce slogan. La grève s'est étendue à d'autres secteurs de la Russie déchirée par la guerre et est devenue le prélude de la "révolution de février" russe qui a mis fin à la guerre. La "Deuxième conférence internationale des femmes communistes 1921" à Moscou a finalement établi le 8 mars comme journée internationale de commémoration en l'honneur des ouvrières en grève de Petrograd.


En Allemagne aussi, les couches de la classe ouvrière lasses de la guerre se sont radicalisées autour de la question de la paix. Rosa Luxemburg et Karl Liebknecht ont eu une influence décisive à cet égard, scandalisant la capitulation du SPD sur la question de la paix - l'octroi de crédits de guerre - et construisant un mouvement qui a finalement abouti à la révolution de novembre 1918, mettant fin à la guerre et obtenant le droit de vote des femmes.


Le 8 mars avant et aujourd'hui : Pour le droit à l'avortement ! A travail égal, salaire égal !


Entre la Première et la Seconde Guerre mondiale, le 8 mars a été dominé par les revendications pour la possibilité d'avortements légaux et pour la protection de la grossesse et de la maternité. En effet, la crise économique européenne a contraint plus d'un million de femmes par an à se faire avorter clandestinement, car pour beaucoup, il était économiquement impossible de subvenir aux besoins d'un enfant. Ainsi, d'autres questions importantes du nouveau mouvement des femmes dans son ensemble étaient également liées à la sécurité des moyens de subsistance : À travail égal, salaire égal, réduction du temps de travail sans baisse de salaire, réduction des prix des denrées alimentaires et des repas scolaires. C'est ce que nous exigeons aujourd'hui - 90 ans plus tard ! - sont toujours d'actualité.


Les nazis avaient interdit la Journée de la femme en 1933 en raison de sa tradition socialiste, et la Fête des mères est devenue un jour férié qui a réduit les femmes à leur capacité de procréer et à leur rôle d'épouse et de mère.

Dans la zone soviétique et plus tard en RDA, le modèle de la femme a été à nouveau inversé. La femme, employée à temps plein et à égalité avec les hommes, est au centre de la propagande et devient un modèle. En Allemagne de l'Ouest, c'est le mouvement des femmes des années 1960 qui a permis de redonner de l'importance à la lutte pour l'égalité des droits et l'autodétermination.


Aujourd'hui, nous devons admettre que nous n'avons guère progressé sur de nombreuses questions depuis des décennies. Les paragraphes 218 et 219a figurent dans le code pénal depuis le national-socialisme, les cas de violence sexualisée font toujours partie de la vie quotidienne de nombreuses femmes et l'écart de rémunération entre les sexes, qui est d'environ 20 %, persiste depuis des décennies. La crise de Corona exacerbe aujourd'hui ces conditions.

En même temps, nous voyons des exemples qui montrent que nous pouvons changer les choses si nous faisons descendre dans la rue notre colère contre les conditions régnant sous le capitalisme. Par conséquent, cette année, nous participerons à nouveau à des actions le 8 mars en tant que journée importante de résistance féministe jusqu'à ce que ce système capitaliste soit enfin aboli.


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